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一般情况下人们遇到问题时,首先考虑的是问题的内容,而不是形式。 这就像人们在吃饭时,首先考虑的把饭送到嘴里,至于用什么形式更优雅,用什么形式更高效,用什么形式更准确则不在其考虑范围中,这种本能思维方式在经验范围内是有效的,但超出了经验范围,遇到更复杂的吃饭问题时就无效了,比如在宴会中吃饭,在众人拼抢中吃饭,在失重条件下吃饭等,这时候着重考虑的是形式而不是内容。 形式逻辑学的伟大之处在于超越了人的本能思维习惯,对人们普遍性的思维活动规律做了的总结提炼,形成了一套简洁规范的标准推理思维形式,它就像夜雾中的灯塔一样,你站在近处感觉不到它的用途,但当你在黑暗中走得越远的时候,它的价值就愈加显现,有了明亮的灯光指引,我们就知道正确的路在何方。 形而上谓之道,形而下谓之器。他们认为排练或排练过度会让他们丧失“锋芒”。定义的目的就是让人们对事物有一个明确的认知,而不是如雾里看花一般模糊不清。 认清某事物是什么且不是什么看似简单,但上升到抽象思辨的层次上就非常有难度了。只有独一无二,才能不可取代48岁的苏格兰人苏珊’波伊尔(肥肪807匕)2009年参加了选秀节目《英国达人秀》而一举爆红,这位苏珊大妈演唱《我曾有梦》0啦爪化30啦爪)的视频在全世界的网络上竞相传播,几个月后她的专辑拿到了当年全球销量冠军。 几乎每个人都喜欢苏珊大妈,因为你再也找不到这样一位胖胖的、萌萌的、坚持梦想又有一副好嗓子的大妈在苏珊大妈之后,再没有出现第二个同类型歌手,没有出现诸如“玛丽大妈”“珍妮大妈”或者“托尼大叔”“迈克大叔”,苏珊大妈的成功是独一无二、不可复制的。 她之所以能被很多人喜爱,是因为她太独特、太反常规了,而任何对苏珊大妈的模仿都必然无法再次创造出这种独特性。 本来每一个人都是独特的,你有自己的志向、经历、喜好、品味、才能和运气,你完全可以把写出一本精彩绝伦的小说作为毕生的目标,而不是那个折磨人的早日实现“财务自由”的目标;你也可以选择一份轻松愉悦的工作,而不是成为一个每天承受巨大压力、被时间追着跑的创业者。人类先有语言活动,然后才慢慢诞生专门的语言学,以适应复杂语言交流的需要。齐白石的一丝不苟,是把几年的时间都倾注在了一套画谱上;罗尔纲的不苟且,是在太平天国史领域一以贯之的耕耘;德鲁克的追求完美,是每三四年自学一门学科,一次只准自己学一门;村上春树为了专心写小说,关闭了自己苦心经营、收入颇丰的爵士乐酒吧。他在台上公开诋毁竞争对手,他们尖叫着应和;他邀请竞争对手到台上演讲,听众也会在乔布斯的“魔力”下,静静地倾听,甚至能够在演讲后,给予掌声。 乔布斯就是有这样的“魔力”,让人们像虔诚的教徒一样围绕在他周围。

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胡适认为,狷介不仅是一种德行,也是一种做学问的品格,也就是“一丝一毫不草率不苟且的工作习惯”。 罗尔纲早年就受这种“不苟且”精神的熏染,在自己的学习和研究中一以贯之地践行,最终成为了一位著名的历史学家。 年轻人容易犯的毛病是热情有余,少了一些冷静踏实;急于求成,少了一些耐心细致。”“我怎么没有用,你知道有多少人是靠我的钱养活的吗。比如塔勒布在《黑天鹅》一书中就反复强调分析极端现象的重要性。例如,小池子里不可能养出大鱼。 15.黑格尔的辩证法三大定律:八.对立统一规律 任何事物内部都是矛盾的统一体,事物内部矛盾双方既统一又斗争,矛盾是推动事物发展变化的源泉、动力。0演讲的选词他的一生是短促的,然而也是充实的,作品比岁月还多。’我说:‘即使马好,但这不是去楚国的路啊。 ’他又说:‘我的路费多。如果在说服对方的过程中缺乏热情,就不会带给对方触动。所以我就连字带空白一起读,仿佛每页上都藏了不少话,不在字里而在空白里。 似乎有位古人说过:‘当于无字处求之。比如“我”、“你”、“我们”、“你们”、“咱们”、“上面”、“地下”、“这些”、“这一个”等。 其中,以“我”为中心的动作居多。据说,福楼拜曾让莫泊桑做这样一个练习:两人坐在一间露天咖啡馆里,看路边来来往往的人经过,其中一些人每天都会经过。

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